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DAMIEN GLAD — L’État central et le ravitaillement des garnisons frontalières

L’État central et le ravitaillement des garnisons frontalières (IVe-VIIIe siècles).
Damien Glad (Université Paris I Panthéon-Sorbonne)

Avec la mise en place du système tétrarchique à la fin du IIIe siècle, Rome, centre historique, perd son importance politique et économique au profit de nouveaux centres déplacés en périphérie plus près des théâtres d’opérations militaires. Les réformes administratives vont avoir un impact sur les structures de ravitaillement de l’armée dont le centre de gravité des ateliers d’armes est ramené, le plus souvent, vers l’intérieur des terres dans de grandes cités fortifiées situées sur les principaux axes fluviaux et routiers. La principale innovation de Dioclétien sera de placer ces structures de ravitaillement sous le contrôle de la nouvelle bureaucratie. Il s’agira pour nous de s’interroger sur la dépendance ou l’autonomie des garnisons frontalières danubiennes par rapport à un réseau étatique constitué à l’échelle impériale. La division bilatérale de l’armée avec, d’une part, l’armée d’accompagnement de l’Empereur et, d’autre part, une armée périphérique de plus en plus attachés à la terre qu’elle défend, pose la question de savoir si ces deux armées bénéficient du même type de ravitaillement. A fortiori, transparaît derrière cette bipartition de l’armée la dépendance des périphéries par rapport au centre : la notitia dignitatum qui nous informe sur le système officiel des Fabricae et quelques exemples archéologiques (débarcadères, annona militaris) nous permettrons d’étudier cet état de fait.

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ADAM IZDEBSKI– La périphérie Slave et le centre impérial

La périphérie Slave et le centre impérial – la comparaison du développement des entités politiques slaves dans les Balkans byzantins et l’Europe des Francs (VIe-IXe siècles).
Adam Izdebski (Université d’Oxford/Université de Varsovie)

L’invasion slave du VIe siècle a créé un grand problème pour Byzance. Le territoire proche du centre a dû être reconquis. Les Slaves tinrent cependant leurs positions durant plus de 200 ans. Il n’y eut pas d’initiative byzantine tendant à changer le statu quo; on n’observe aucun changement important parmi les Slaves. Au contraire, à la frontière des Francs, dès lors que l’on aperçoit la présence slave, on voit apparaître des quasi-États. Cette communication cherchera à comprendre si cette différence entre ces deux mondes est réelle ou si elle procède de la pauvreté des sources du côté byzantin.

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Programmes des Rencontres 2011

21-22 octobre 2011

Institut National d’Histoire de l’Art (Paris)

 

Vendredi 21 octobre (Salle W. Benjamin, Rez-de-chaussée)

9h30 Accueil

10h00 Javier FUERTES (Université de Cantabria) — Résumé
The demoniacal influences of Late Antiquity in Early Byzantine hagiography: the black demons of the Life of Simeon the Fool.

10h30 Iphigeneia DEBRUYNE (Université de Provence) — Résumé
Pourquoi l’apologue de la licorne du récit de Barlaam et Joasaph releve-t-il d’une popularité énigmatique ?

11h00 Pause

11h30 Marilia LYKAKI (EPHE/ Université d’Athènes) — Résumé
Les prisonniers de guerre dans les Vies de Saints.

12h00 Katrien LEVRIE (Université de Leuven) — Résumé
L’art d’enfiler des perles. Le genre littéraire byzantin des chapitres.

12h30 Eva DE RIDDER (Université de Leuven) — Résumé
Capita literature in Byzantium: The Capita Alia by Elias Ekdikos.

13h00 Déjeuner

14h30 Claire FAUCHON (Université de Versailles St-Quentin-en-Yvelines) — Résumé
La vision du barbare en Orient à l’époque protobyzantine : l’apport des sources syriaques.

15h00 Elena NONVEILLER (EHESS) — Résumé
La ré-invention idéologique du paganisme gréco-romain à Byzance.

15h30 Pause

16h00 Renate DEKKER (Université de Leiden/ Université de Radboud) — Résumé
Episcopal activity in Late Antique Egypt: Theban bishops at work.

16h30 Luisa ANDRIOLLO (Université Paris IV – Sorbonne) — Résumé
Empire unitaire et contextes régionaux : Constantinople et les provinces dans les épistoliers du Xe et XIe siècle.

17h00 Assemblée générale de l’Association des étudiants du Monde Byzantin

Samedi 22 octobre (Salle W. Benjamin, Rez-de-chaussée)

9h30 Accueil

10h00 Bilge AR (Université technique d’Istanbul) — Résumé
Reconsidering Hagia Eirene Through Ottoman era documents.

10h30 Sophocles KOTSOPOULOS (Université d’Aristote de Thessalonique) — Résumé
The post Byzantine temple of Saint Dimitrios in Monastiri.

11h00 Jasmina S. ĆIRIĆ (Université de Belgrade) — Résumé
Remembrance of the Paradise: Tree of Life in late byzantine architecture.

11h30 Pause

12h00 Nikitas PASSARIS (Université d’Athènes) — Résumé
The scene of the Communion of the Apostles on Syrian, Armenian and Coptic manuscripts.

12h30 Maria GRINBERG (Université Lomonossov de Moscou) — Résumé
Les illustrations du Stichéraire GIM Muz. 3674 du XIIIe siècle.

13h00 Julia REVERET (Université de Clermont-Ferrand II) — Résumé
L’art chrétien en Bulgarie médiévale.

13h30 Déjeuner

14h30 Helena ROCHARD (EPHE) — Résumé
Les représentations de saints militaires dans les peintures murales du monastère d’Apa-Apollo de Baouit : les débuts d’une longue tradition.

15h00 Morgan DIRODI (St Cross College, Oxford) — Résumé
The built environment of the East Mediterranean from the fourth to the seventh centuries: the impact of Christianity on the built environment.

15h30 Iva RUKAVINA (Université Paris-Ouest-Nanterre-La Défense — Résumé
L’urbanisme médiéval de la ville de Zadar à l’époque du pouvoir byzantin en Dalmatie

16h00 Pause

16h30 Ayse BELGIN-HENRY (Université d’Illinois – Urbana Champaign) — Résumé
Saint Siméon le Jeune: contextualiser l’édification d’un sanctuaire au VIe s.

17h00 Anna CHOK (Université de Provence) — Résumé
Khirbet el-Libneh: un ensemble de vestiges protobyzantins.

17h30 Judith SORIA (EPHE/INHA)
Histoire de l’art byzantin et sciences religieuses : Gabriel Millet à la 5e section.

18h00 Bilan des Rencontres.

– Programme des Rencontres 2011

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Programme des Rencontres 2009

16-17 octobre 2009

Institut National d’Histoire de l’Art (Paris)

 

Vendredi 16 octobre (salle G. Vasari, 1er étage)

13h30. Accueil

14h00. Elsa Rocca (Université de Paris IV-Sorbonne) — Résumé
Ammaedara (Tunisie) : la ville byzantine, état des connaissances.

14h30. Zénaïde Lecat (Université de Paris IV-Sorbonne)
La fortification durant l’époque byzantine sur l’actuel territoire tunisien : approche historiographique.

15h00. Pause

15h20. Gabriella Lini (Université de Genève / Pontifico Istituto di Archeologia Cristiana de Rome) — Résumé
La sculpture architecturale byzantine de la péninsule de Cnide. Importations et productions locales : les problèmes liés à la méthode de datation.

15h50. Hélène Jacquest (Université Paris IV )
La reconnaissance des rois mérovingiens par les empereurs byzantins : étude des vestiges mobiliers conservés en France.

16h10. Fin de la première journée

 

Samedi 17 octobre (Salle F. de Pereisc, rez-de-chaussée)

9h30. Accueil

10h00. Svetlana Sobkovitch (E.P.H.E. , 5e section) — Résumé
Préfigurations mariales dans l’art byzantin avant l’époque paléologue.

10h30. Jasmina S. Circić (Faculté de Belgrade) — Résumé
Portails des églises de la Serbie moravienne : l’état des recherches et les questions ouvertes.

11h00. Pause

11h20. Alexandra Vukovitch (E.H.E.S.S. / Cambridge) — Résumé
La reine Hélène d’Anjou et la rhétorique du pouvoir princier dans le Royaume némanide au XIIIe siècle.

11h50. Giovanni Stranieri (Université Lyon 2 / E.H.E.S.S.) — Résumé
La Pouille byzantine et lombarde (VIe-XIe siècles). Paysages, territoires et sociétés d’un espace de frontière à la périphérie de l’Occident.

12h20. Déjeuner

14h30. Livia Bevilacqua (Université de Rome-La Sapienza) — Résumé
Les commanditaires aristocratiques à Byzance entre les royaumes de Basile Ier et de Basile II (867-1025) : Constantinople, la Grèce et l’Asie Mineure.

15h00. Anna Lampadaridi (Université de Paris IV-Sorbonne — Résumé
La vie de Porphyre de Gaza par Marc le diacre (BHG3 1570) : la conversion du temple de Marnas en église chrétienne.

15h30. Pause

15h50. Julien Auber de Lapierre (E.P.H.E. ,  5e section) — Résumé
Yuhanna al-Armani al Qudsi, peintre arménien copte dans l’Égypte ottomane du XVIIIe siècle.

16h20. Bilan et perspective des Byzantines

– Programme des Rencontres 2009

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Programme des Rencontres 2008

12-13 septembre 2008

Institut National d’Histoire de l’Art (Paris)

 

Vendredi 12 septembre

 

9h00. Accueil

9h30. Adam Izdebski (Université d’Oxford/Université de Varsovie) — Résumé
La périphérie Slave et le centre impérial – la comparaison du développement  des entités politiques slaves dans les Balkans byzantins et l’Europe des Francs (VIe-IXe siècles).

9h50. Damien Glad (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) — Résumé
L’État central et le ravitaillement des garnisons frontalières (IVe-VIIIe siècles).

10h10. Discussion

10h30. Pause

11h00. Simon Ford (Université d’Oxford) — Résumé
L’étrange affaire d’Omboi : réinterprétation du papyrus P. Cairo. Masp. 67004 dans le contexte des relations entre le centre et la périphérie de la Thébaïde du VIe siècle ap. J.-C.

11h20. Maria Atanasova (Université Paris I Panthéon-Sorbonne)
L’image et la présence de Constantinople vues par les Bulgares.

11h40. Discussion

12h00. Déjeuner

14h30. Damian Jasinski (Université Nicolas Copernic, Torun)
Fallait-il étudier à la capitale ? L’éducation à Constantinople et aux périphéries de l’Empire byzantin au VIIe siècle.

14h50. Rosa Benoit-Meggenis (Université Lumière Lyon II) — Résumé
L’autorité impériale dans les grands monastères de province (IXe-XIIe siècles)

15h10. Discussion

15h30. Pause

16h00. Maria Kanava (EPHE, Ve section) — Résumé
Les Passions des saintes femmes. Modèles de sainteté

16h.20. Dimitra Mastoraki (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) — Résumé
Le rapport de Judas Iscariote avec l’argent et le démon à travers des images byzantines et post-byzantines. Interrogations sur leur valeur symbolique

16h.40. Discussion

17h00. Fin de la première journée

Samedi 13 septembre

9h00. Anaïs Lamesa (EPHE, 5e section) — Résumé
La Pentecôte : exemple d’exportation iconographique de la capitale vers sa périphérie, la Cappadoce.

9h20. Svetlana Sobkovitch (EPHE, 5e section) — Résumé
Tradition artistique byzantine et la Russie ancienne : les icônes de la Dormition

9h40. Judith Soria (INHA/EPHE, 5e section) — Résumé
Le Mont Athos et sa périphérie : l’exemple d’ateliers actifs à Voskopojë

10h00. Discussion

10h20. Pause

10h50. Dilek Sen (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) — Résumé
Contexte économique et culturel aux Ve-VIIe siècles à Patara en Lycie : le cas du mobilier des thermes portuaires de Patara

11h10. Jeanne Devoge (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) — Résumé
Les échanges artistiques entre Orient et Occident illustrés par un Livre de Job byzantin du XIVe siècle : le Paris. gr. 135 de la BnF

11h30. Komait Abdallah (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) — Résumé
L’influence de l’art de la catacombe sur l’art de la mosaique de Syrie du Nord à l’époque byzantine

1h50. Discussion

12h15. Discussion autour du projet de rencontre des doctorants en histoire byzantine

13h00. Fin des travaux

– Programme des Rencontres 2008