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Philippe Blaudeau – Introduction à la géo-ecclésiologie : le cas de figure présenté par la crise chalcédonienne (451-553)

Séminaire de Giusto Traina
Géopolitique et géographie religieuse dans l’Orient méditerranéen

Laboratoire d’excellence « Religions et Sociétés dans le Monde Méditerranéen » (RESMED)

Université Paris Sorbonne, UFR d’Histoire, Séminaire doctoral et Master de recherche en Histoire, École doctorale 1 (Mondes anciens et médiévaux)


 Jeudi 5 mars 2015

Philippe Blaudeau (Université d’Angers/Institut Universitaire de France) :
Introduction à la géo-ecclésiologie : le cas de figure présenté par la crise chalcédonienne (451-553)

Du Concile de Chalcédoine au concile de Constantinople II (451-553) les nombreux changements décidés par l’autorité impériale montrent l’incertitude du conflit autour des définitions christologiques qui oppose les trois grandes puissances ecclésiastiques, le Siège apostolique de Rome, le siège de Constantinople et son concurrent monophysite d’Alexandrie, pour ne rien dire d’Antioche. Souvent traitée selon une approche restrictive ou anachronique, cette lutte est globale et peut être étudiée sous l’angle géo-ecclésiologique : en effet, ce sont plusieurs conceptions alternatives du dogme, de l’organisation et du contrôle de l’Église qui s’affrontent à grande échelle. Chaque protagoniste tente de faire triompher ses principes spécifiques de gouvernement qui sont fondés sur une compréhension particulière de la tradition et des canons, pour définir un espace significatif d’influence et y affirmer sa présence pour légitimer ses revendications. Afin d’assurer la réalisation de ce projet, le soutien de l’empereur et l’adhésion de l’opinion publique doivent être conquis. Cela implique de développer les médiations symboliques et d’organiser des campagnes de persuasion particulièrement ambitieuses mais comporte aussi le risque de voir les cibles, l’empereur en premier lieu, se muer en acteurs, autonomes et majeurs, de la controverse.

Maison de la Recherche, Salle D323
28 rue Serpente, 75006 Paris – 18h-20h

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Colloque – Byzance et ses voisins, XIIIe-XVe siècle : art, identité, pouvoir

Colloque International

19-20 mars 2015, INHA salle Vasari

Le Laboratoire de recherche en histoire de l’art (UMR 8150) du Centre Chastel, dans le cadre du Labex EHNE (Ecrire une histoire nouvelle de l’Europe), vous invitent à participer au colloque sur le thème :

Byzance et ses voisins, XIIIe-XVe siècle : art, identité, pouvoir

Depuis l’occupation latine en 1204 et jusqu’à la chute de Constantinople en 1453, l’empire byzantin a connu un grand éclatement territorial et perdu de nombreuses et importantes provinces. L’indépendance des peuples qui autrefois étaient sous l’autorité de Byzance, la présence des Latins dans plusieurs régions de l’empire même après la fin de l’occupation latine et l’avancement progressif des Ottomans ont forgé de nouveaux points de repères et créé des interactions dans tous les domaines.

Le but de ce colloque serait d’étudier les relations qu’entretient Byzance avec les peuples indépendants des Balkans, les Latins, les Ottomans et les Arabes. Les communications mettront en évidence les particularités de ces rapports à travers, d’une part les interférences artistiques et d’autre part les conflits de pouvoir et d’identité religieuse.

Affiche

Programme

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Séminaires du CERHIC – Christianismes orientaux

Les christianismes dans l’Orient européen et méditerranéen (XVe-XIXe siècle)

Échanges, compétitions, mimétismes

De 11 h à 13 h, EHESS, salle Alphonse-Dupront, 10 rue Monsieur-le-Prince 75006 Paris – Métro : ligne 4, Station Odéon

Séminaire organisé et animé par :
Aurélien Girard (aurelien.girard@univ-reims.fr), maître de conférences à l’université de Reims Champagne-Ardenne
Bernard Heyberger (bernard.heyberger@ehess.fr), directeur d’études à l’EHESS, directeur d’études à l’EPHE. (Cet enseignant est référent pour cette UE)
Laurent Tatarenko (laurent.tatarenko@efrome.it), membre scientifique de l’École française de Rome.

Du temps des réformes à l’âge des nationalismes, les communautés chrétiennes de l’Europe orientale et de l’Empire ottoman connurent de profondes mutations politiques et religieuses. L’historiographie récente a entrepris de renouveler l’étude de ces communautés. Mais la connaissance des langues, la spécialisation par aires culturelles voire par confessions, ou encore un cloisonnement par traditions nationales, n’ont pas permis jusqu’alors de saisir les mutations dans leur globalité. Ce séminaire connectera des historiographies et mettra en dialogue les recherches en cours, non seulement pour dégager les circulations entre les espaces et les échanges entre les communautés, mais aussi pour décrire la cristallisation des confessions rivales, un processus ni linéaire ni achevé. Nous croiserons donc les points de vue et les échelles d’observation, depuis l’analyse des parcours individuels jusqu’à l’ecclésiologie. Nous prêterons une attention particulière au problème de la transposition des modèles culturels et institutionnels, et à l’imitation de l’adversaire confessionnel dans la compétition locale. Il s’agit donc de dégager un ensemble d’objets d’étude, qui peuvent aussi dépasser l’espace indiqué, et de notions communes qui, sans effacer la spécificité des contextes et des sociétés considérés, offriraient des pistes pour l’écriture d’une histoire croisée du fait religieux sur les frontières confessionnelles de l’Europe et de l’espace méditerranéen.

  •  4 février 2015 : Elena Astafieva (CNRS-CERCEC) : Le savoir moderne de l’Église orthodoxe russe sur le catholicisme (XIXe-début du XXe siècle)
  •  4 mars 2015 : Ovidiu Olar (CRH-EHESS) : Cyrille Loukaris : un patriarche oriental au « temps des confessions ».
  •  1er avril 2015 : Sebastien Garnier (EPHE) : Questions liturgiques chez les chrétiens de l’empire ottoman.
  •  6 mai 2015 : Vassa Kontouma (EPHE) : La « Confession de foi » de Dosithée II de Jérusalem (1672).
  •  20 mai 2015 : Bernard Heyberger (EHESS-EPHE) / Nikki Papailiaki (EPHE) / Laurent Tatarenko (École française de Rome) : Les confréries chrétiennes (XVIe-XVIIIe siècle) : sociabilités, dévotions et concurrences (mer Égée, Proche-Orient, République polono-lituanienne).
  •  3 juin 2015 : Ihor Skočyljas (Université catholique ukrainienne de L’viv) : Slavia unita et Slavia orthodoxa face aux modèles du christianisme occidental : la formation des entités ecclésiales de la métropole de Kiev entre l’Union de Brest et l’Âge des Lumières (XVIe-XVIIIe siècle). Discutant : Alexandre Lavrov (université Paris IV-Sorbonne)

Plus d’information ici.

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Rencontres 2015 – Appel à contribution

VIIIe édition des Rencontres internationales des doctorants en études byzantines

Pour la huitième année consécutive, les Rencontres internationales des doctorants en études byzantines se dérouleront à l’Institut national d’Histoire de l’Art (INHA) les 2 et 3 octobre 2015. Ces rencontres, inscrites depuis 2010 dans le cadre de l’Association des Étudiants du Monde Byzantin (AEMB), connaissent un grand succès et témoignent ainsi de l’importance des études byzantines aux yeux de la communauté scientifique. En effet, outre l’INHA qui accueille gracieusement les Rencontres byzantines depuis sept ans, cet événement ne pourrait avoir lieu sans l’aide financière des universités (Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Paris-Sorbonne, Caen Basse-Normandie), des grandes écoles (École pratique des hautes études, École des hautes études en sciences sociales, École des Chartes), du Campus Condorcet, de l’UMR Orient et Méditerranée et du Comité français des études byzantines.

Organisées sur deux jours, les Rencontres byzantines ont pour objectif de rassembler des doctorants de toutes nationalités consacrant leurs recherches à la civilisation byzantine, quels que soient leurs domaines de spécialisation (art, archéologie, histoire, lettres…). Afin de mettre en valeur la diversité des disciplines, aucune thématique n’est imposée. Chaque intervenant présente son sujet de recherche ou développe une problématique liée à son sujet pendant vingt minutes.

Les échanges méthodologiques sont encouragés par les discussions entre les intervenants et les auditeurs après chaque communication, soulevant des questions sur les outils de recherche et permettant à tous de partager des connaissances ainsi que de donner et recevoir des conseils par des doctorants plus expérimentés ou des professeurs.

Ces Rencontres sont aussi l’occasion pour les jeunes chercheurs de s’entraîner à l’oral afin de présenter leur travail de façon claire et construite, voire de parler, pour certains, dans une autre langue. Ils auront également la possibilité de publier l’intégralité de leur communication dans la revue en ligne Porphyra (http://www.porphyra.it) si le texte est accepté par le comité scientifique de la revue.

Les échanges dynamiques et pluridisciplinaires constituent le fondement de la réussite des Rencontres internationales des doctorants en études byzantines : venez nombreux !

Modalités d’inscription

Les doctorants souhaitant intervenir lors des Rencontres internationales byzantines les 2 et 3 octobre 2015 à l’INHA devront envoyer avant le 26 février 2015 à l’adresse suivante (lesbyzantines@gmail.com) un résumé d’une vingtaine de lignes (maximum 2000 caractères, espaces compris) avec un titre, en précisant :

– le type d’intervention (présentation du sujet de thèse ou sujet libre)
– la langue souhaitée pour intervenir (français ou anglais)
– le nom du directeur de recherche, l’institution de rattachement et le sujet de recherche.

Un accusé de réception sera envoyé systématiquement dès réception du résumé.

Le programme définitif des Rencontres sera établi le 6 avril 2015 puis envoyé aux intervenants.

PDF de l’appel à contribution ici.

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Programme des Rencontres Byzantines 2014

3-4 octobre 2014
Institut National d’Histoire de l’Art (Paris)

 

Vendredi 3 octobre 

9h Accueil

———-Séance I – Économie et commerce à Byzance à l’époque tardo antique———-

9h30 MARANI Flavia (EPHE et Université de Pise), « La circulation monétaire dans le Latium méridional du royaume ostrogoth à la reconquête byzantine » — Résumé

 

10h DRAPELOVA Pavla (Université d’Athènes), « Coins as a Source of Information on a Provincial City : the Case of Antioch (6th century) » — Résumé

 

10h30 REY Sylvain (Université Paris I Panthéon-Sorbonne), « Le commerce tardo-romain dans l’océan Indien : le rôle de l’Arabie (IIIème – VIIème siècles) » — Résumé

 

11h00 Pause

 

11h30 KOROSIS Vassileios (Université d’Athènes), « Les artisans appelés banausoi dans la préfecture d’Illyricum pendant l’Antiquité Tardive (IIIème – VIIème siècles ap. J.-C.) selon les données archéologiques et les sources primaires » — Résumé

 

12h LAMESA Anaïs (Université Paris – Sorbonne), « Les monuments rupestres de Cappadoce : de l’étude d’une pratique à la compréhension d’une société » — Résumé

 

12h30 JUGÃNARU Andra (Central European University, Budapest), « Men, Women, and the Angelic Life : Double Monasteries in Late Antiquity » — Résumé

 

13h PEPPA Aikaterini (Université Paris I Panthéon-Sorbonne), « Recherches sur l’économie de la ville de Philippes à la fin de l’Antiquité Tardive » — Résumé

 

13h30-14h30 Déjeuner

 

 ——————–Séance II – Livre et littérature à l’époque médio-byzantine—————-

14h30 ROUQUETTE Maïeul (Université de Lausanne et Université d’Aix-Marseille), « Les apôtres dans la Souda » — Résumé

 

15h RĂDUCAN Ana-Maria (Université de Bucarest), « Le Cantique des Cantiques et le discours mystique de saint Syméon le Nouveau Théologien » — Résumé

 

15h30 Pause

 

16h VUKAŠINOVIĆ Milan (EHESS et Université de Belgrade), « The Authors and Their Families in Two Early 10th Century Byzantine Texts » — Résumé

 

16h30 SGANDURRA Mariafrancesca (Università degli Studi di Roma Tor Vergata), « L’histoire d’un livre liturgique de l’Église byzantine : le Pentecostaire » — Résumé

 

17h30 Assemblée générale de l’Association des étudiants du Monde byzantin (AEMB)

 

 

Samedi 4 octobre

 

9h Accueil

 

———-Séance III – Société byzantine et vie intellectuelle du XIIème au XVème siècle——–

9h30 JOUETTE Jean-Cyril (Université d’Aix-Marseille), « Les astrologues, les devins, les magiciens et la guerre (IXème – XIIème siècles) » — Résumé

 

10h ROSKILLY Jack (Université Paris I Panthéon-Sorbonne et Université de Vienne), « Les correspondants des évêques : du réseau relationnel aux échelles de pouvoir » — Résumé

 

10h30 TRANCHINA Antonino (Université de Rome – La Sapienza), « Middle-Byzantine Phialai : a Preliminar Survey, from Constantinople to Provincial Areas » — Résumé

 

11h00 Pause

 

11h30 PARLIER Matthieu (Université Lyon 2), « Filiations et continuité de l’État dans les éloges impériaux sous les premiers Paléologues » — Résumé

 

12h KOUVARAS Konstantinos (Université d’Athènes), « La contribution catalytique des ascètes hésychastes à la formation du phychisme de la société byzantine au cours de la seconde moitié du XIVème siècle » — Résumé

 

12h30 JOVANOVIĆ Jelena (Université de Rome – La Sapienza), « Power, Ideology and Identity : Monastic Foundations in the Late 13th Century. Examples of Architectural Commission in the Serbian Medieval State » — Résumé

 

13h-14h30 Déjeuner

 

 ————————Séance IV – L’art à Byzance aux époques tardives——————-

 

14h30 NESTOROVIĆ Milica (Université de Belgrade), « Secret Places or Side Story Tellers : Visual Narrative of Late Byzantine Parekklesions » — Résumé

 

15h NING Ye (Université Blaise Pascal, Clermont-Ferrand), « Les peintures de Novgorod du XIIIème au XVème siècle » — Résumé

 

15h30 Pause

 

——————–Séance V – Le monde byzantin perçu par l’Occident——————

16h ALEXIU Andra-Nicoleta (Université de Bucarest), « The Reception of the Byzantine World in the Writings of Hildegard of Bingen » — Résumé

 

16h30 KARNACHOV Alexander (Institut d’Histoire de Saint-Pétersbourg), « Latin glosses in Greek Manuscripts of the 13th-14th Centuries in St. Petersburg : a tribute to the history of Greek studies in the Middle Ages » — Résumé

 

17h GRASSI Giulia (Université de Rome – La Sapienza), « Byzance à Paris : l’Exposition d’art byzantin au Musée des Arts Décoratifs en 1931 » — Résumé

 

18h00 Bilan des VIIes Rencontres byzantines

Affiche